反驳‘金文可以假借为甲骨文书写’之错误论述

2020/04 09 17:04

甲骨文是中国已发现的古代文字中时代最早、体系较为完整的文字。甲骨文主要指殷墟甲骨文,又称为“殷墟文字”、“殷契”,是殷商时代刻在龟甲兽骨上的文字。19世纪末年在殷代都城遗址被今河南安阳小屯发现,继承了陶文的造字方法,是中国商代后期(前14~前11世纪)王室用于占卜记事而刻(或写)在龟甲和兽骨上的文字。殷商灭亡周朝兴起之后,甲骨文还延绵使用了一段时期。

   甲骨文是目前所知我国最早的系统文字,也是比较成熟的文字。而上古文字的点横撇捺、疏密结构,用今天的眼光去看,确实初具用笔、结体、章法等书法要旨,孕育着书法艺术的美,很值得欣赏与品味。以甲骨文而言,郭沫若在1937年出版的《殷契粹编》的序言中,就对其书法体现非常赞赏:“卜辞契于龟骨,其契之精而字之美,每令吾辈数千载后人神往。文字作风且因人因世而异,大抵武丁之世,字多雄浑,帝乙之世,文咸秀丽。而行之疏密,字之结构,回环照应,井井有条……足知现存契文,实一代法书,而书之契之者,乃殷世之钟王颜柳也。”

    甲骨文风格类型:一是劲健雄浑型;二是秀丽轻巧型;三是工整规矩型;四是疏朗清秀型;五是丰腴古拙型。总之尽管甲骨文是契刻出来的文字,但笔意充盈,百体杂陈,或骨格开张,有放逸之趣;或细密绢秀,具簪花之格,字里行间,多有书法之美。

    然时下甲骨文学界大部分所谓甲骨文书法家不学无术,在没有搞清楚何为‘甲骨文书法’时,试图走取终南捷径,省略‘甲骨文集字创作’这一紧要步骤,用甲骨文书写唐宋人诗词楹联,更有甚者用甲骨文字书写《毛泽东诗词》、《兰亭集序》、《千字文》等古典文学。

    甲骨文至今发现单字5000余字,可以释读仅千余字,不是和现代的汉字都能对应上去,所以就出现了甲骨文字不够用假借金文、六国文字甚至自己运用甲骨文偏旁自行杜撰、拼凑甲骨文字来弥补,且在书作中路宽多为‘集殷墟出土甲骨文字’款识,肆意的误导甲骨文书法的传承,而且纷纷著书立传,为自己的创意正名,实令吾辈伤痛。

    今就甲骨文不能假借与拼凑的的问题略举鄙人之见,望方家学者不吝指教。

    1,甲骨文【众】字后下22.2  人3162  前7.30.2 等皆从日从乑,或省作从,取日出时众人相聚而作之意.而金文众字师旂鼎、曶鼎等皆伪作从目从乑。《说文》众,多也。从乑目,众意。亦为后期造字之伪说。

    2,甲骨文【有】字后下37.2 乙6665 乙9054等像牛之异体,上古以畜牛为有字。甲骨文多假借又字为有字。后世金文以从又持肉为有字。如:盂鼎、墙盘等。

    3,甲骨文【艺】字佚247 前2.27.4 乙2331等20余例,皆像以双手持草木会意树艺之意。而金文则增土为之,如:克鼎等。

    4,甲骨文【秋】字甲3353  前5.25.1  后下12.14  合108存1.1192    林2.18.2    林2.18.4    粹4    粹88    粹1151  人1988     粹12   粹946    人2362等皆假借蝗虫之形为之。后《说文》篆书误作从火从禾。

    5,甲骨文【爵】铁241.3 存1.1456合465后下7.8林2.6.12 乙390等20余例皆像饮酒器物爵之形状,而金文则爵爵、父癸卣、伯公父勺等,与甲骨文之形相差甚远。

    似上之例数不胜数,故可得出,虽早期金文与甲骨文同时,但是各自皆有构字之规律,故甲骨文是甲骨文,金文是金文,不可相混杂而书写,所谓假借金文之论不言而破。自行用甲骨文字偏旁拼凑更是无稽之谈,盲目的书写只不过为后人留下一笑耳。

      无论是老一代的甲骨文学者专家,还是新生代甲骨文的初学者当以书写正宗的甲骨文书法为基础,切不可急于求成,或者应付门面错误的书写。

    甲骨文书法创作4个要领:

    1,要临摹甲骨文拓片,熟悉甲骨文构字规律,掌握甲骨文字的特点,藏能书写无误。

    2,端正甲骨文书法创作的思想,即集现有可以释读的甲骨文字创作新的内容,而不是去假借金文,自行拼凑文字去书写先贤的诗词楹联歌赋等。

     3,因甲骨文字繁简不一,根据书法布局适当的调换文字书写。已达到整篇书法的协调紧凑之美。

     4,书写

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