接吻那点事儿

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   如今的地球人都知道，情侣之间接吻是要多美妙有多美妙，双唇相印，两舌缠绕，互相吸吮，此时此境，众生颠倒，春色乱生，谁也做不了谁的主了。人这一辈子所能想到的最浪漫的事，还有什么堪比接吻？
　　
　　 古代的中国人到底接不接吻？这个问题不太好回答，因为翻过不少典籍，完全找不到相关的文字记录，古人对接吻确实够讳莫如深的。能够反映古人接吻的资料，仅仅是一则未知真假的考古发现，说是考古学家在一座西汉古墓中，发现了刻在墙上的接吻之图：一个女子身体前倾，主动去吻一个男子，女子的背后还有好几位侍女，都是见怪不怪的样子。
　　
　　 如果真的属实，那么，接吻的起始时间应该前溯到先秦时期。至于国学家们曾经研究过的“吕”字，说是国人最早的接吻象形证据，我们只能姑妄听之，亦姑妄信之吧。（姜子牙又名吕尚，莫非这个老头是位接吻高手？）
　　
　　 不过，到了唐代，接吻确实成为了一种较为普遍的男女表示爱情的方式了，而且浪漫的事儿还真不少。
　　
　　 把接吻称为“要乖乖”。
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　　 这个浪漫的词汇出现于唐代的传奇小说里，情节大概是这样的：老公娶了小妾，洞房之夜，老婆装大度，亲自推老公入洞房，并轻声曰“要乖乖”，然后掩门而去。这个情节是不难理解的，男人嘛，都爱做君子，君子只和妾接吻，而老婆是要尊重的，所以不接吻。
　　
　　 我们知道，接吻是一种没有性别之分的性行为，在接吻时，双方会同时感到同样的身体器官“进入”和“被进入”。而且，嘴唇的皮肤是全身最薄的，只有面部皮肤厚度的1/6，表面布满了神经末梢，具有丰富的感受性。如果不接吻，光靠面部表情和动物本能的性，来维系夫妻关系，多少有些虚伪。由此也可发现，为何唐朝的男人多迷恋小妾，而冷落老婆了。
　　
" H, O) |# \7 V& Z" ~1 i( ^# R, V　　 男人接吻一般比较强势。
　　
　　 杜牧有诗云：绛唇渐轻巧，云步转虚徐。描写的就是一个强势男人在接吻过程中对女人身体反应的感觉。在男人的热吻下，女人的红唇渐次地柔顺，并有了美妙的回应，浑身酥软乏力，连站也站不住了。
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　　 实际上，男女接吻时，两人的一系列小动作其实是一场无意识的对话，谁的口腔动作比较强势，谁张开嘴的时候不大情愿，谁只是张着嘴动也不动，等等，无所谓是男方还是女方，都说明了他们对于这段关系的感觉。杜诗中的那位口腔动作过于强势的男人，为了求浪漫，可能是故意没吃晚饭（笑谈）。
　　
. n3 a0 a$ l( Z$ `　　 接吻时，男女双方的眼睛需要不断地交流。
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; v" S1 F- u0 c. l0 z5 R9 ]. m0 R) \　　 崔颢写过一个名句，叫“绿鬓红唇桃李花”，写的就是激情中的视觉印象。这位女子双鬓散乱，红唇饱满，在双唇相接前后，与情侣含情脉脉地对视着，不由得面若桃李，花枝颤动。
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　　 如果其中一人心里对他们的关系感到不自在，他或她将无法自然地凝视对方，并且会不由自主地移开目光或打断对方的注视。这使得接吻成为检验唐朝男女双方感情的一种浪漫方式，对近视眼来说可能不靠谱。
　　
　　 味觉与嗅觉的总爆发。
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　　 赵鸾鸾《檀口》诗云：“衔杯微动樱桃颗，咳唾轻飘茉莉香。曾见白家樊素口，瓠犀颗颗缀榴芳。”女人连咳唾也飘香，美不胜收了，难怪自古以来男人总想着亲吻女人，甚至发明了一个代表性的词汇，叫相濡以沫，浪漫得不得了。
　　
　　 人们通常会通过四种感官来认识其他的人：视觉、听觉、触觉、嗅觉。唐朝人也莫外如斯。在接吻的过程中，不仅味觉这种极少动用的感官被大大激发，嗅觉也派上了大用场，会分辨出对方所散发的气味较平时更加浓烈。
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　　 通过品尝到对方独一无二的滋味，以及不同于他人的气味，这个人在你脑海中铭刻下的印象会非同一般地深刻。看来，如果想给人留下难以磨灭的印象，不妨学习唐朝人，让牙刷休息一段时间，为了浪漫，不要怕口臭。
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& B6 Q2 d! X' Q! [　　 不曾真个也销魂。
　　
　　 唐朝有个无名氏写过一首打油诗：“淡淡青山两点春，娇羞一点口儿樱。玉梅花下遇昭君，不曾真个也销魂。”什么是“不曾真个”？也就是说，接吻并非真正的性行为，不必担心怀孕，所以，就尽情地享受那销魂的快乐吧。现在的小青年或许也曾说过类似的话：吻一下嘛，反正又不会怀孕。这个浪漫大概就是跟唐朝人学的。