《圣人孔子》剧本--序幕开场白

雪域紅龍

  《圣人孔子》
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! _/ x! d3 |; T( Q7 `  _( U　　(剧本)
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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　编剧：张广天

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+ _3 t( @1 Z- N$ @! L0 n　　材料：戏剧演员若干，一个展示的空间，音乐，诗人，诗文，《论语》、《毛主席语录》及其他文本。
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* P& X; F* o4 _8 _. Q: f7 A# f　　序幕开场白
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9 K7 r8 C7 ^9 j7 R　　［由众戏剧演员分别朗诵］
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　　——两千多年前的一个早晨，阳光平和、安详。老师和往常一样，到庭院里散步。他扶杖仰望参天的松柏，不禁喟叹："泰山要崩塌了，梁木要毁坏了，哲人要远去了。了解我的，大概只有上天了！"几天以后，他翻看着亲手整理的典籍，永远地安息了。
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　　——他的名字叫孔丘；因在家排行老二，又叫孔老二；大家尊敬他，才叫他孔子。
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　　——孔子的一生是孤绝的。他身处的时代国家分裂、诸侯混战、人民颠沛流离。

　　——他眼看着一个伟大的古文明象垂暮的落日沉沦下去，却无力挽留。于是，在心中追述、描摹。

　　——他嘴上说的是过去，可手里却为我们留下一幅人类文明未来的蓝图。

　　——接下来的两千多年，我们手持蓝图，建设家园。
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　　——在第16个世纪，江河两岸集市林立，大街小巷商贾云集，世界各地的白银象流水一般汹涌地汇集到帝国的钱庄。

　　——在第19个世纪，忽然海上来了一群强盗，他们几乎不废枪弹，就长驱直入帝国的中心，一夜之间繁荣灰飞烟灭，文明的瓷器一触即碎。

/ V" r9 k' ?. o/ d8 T　　——不论是16世纪的帝国，还是19世纪的帝国，都是按照这份蓝图建造的。
, r) M, s! B: x7 o+ V1 i; V! b4 k" Q2 I
6 K1 g$ P- ?: g  p* [, \' E6 h　　——于是，人们开始怀疑。于是，我们蓄发、剃发；结辫子、剪辫子；砸孔庙、掘祖坟，到处祭拜别家鬼神；我们痛心疾首，我们自虐自残。
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5 O1 B: r( H: o4 J/ S　　——于是，我们就着所有的坏人一遍一遍地打倒孔子。
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# b  G" F  T3 y　　——于是，我们最后居然看着大洋彼岸的花旗帝国泪流满面……
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　　——究竟是不是有两个孔子？一个端坐在庙堂里，手持玉笏，大讲道统；另一个行走列国列邦，四处弦歌以宣讲最富人性光芒的道理。前者不食人间烟火，后者肉不厌精。

1 G" k& ]/ @5 X7 a. ^, g. C1 D　　——究竟我们这几千年都是白过了，还是曾经居安忘危、失魂落魄？

　　——孔子的精神到底是什么？从他的这份蓝图中还能不能独辟蹊径？让我们把剧场当作道场，在闹中取静的方寸之间重新思量。

雪域紅龍

  《圣人孔子》

　　(剧本)

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　编剧：张广天
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　　材料：戏剧演员若干，一个展示的空间，音乐，诗人，诗文，《论语》、《毛主席语录》及其他文本。
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/ ]  S, p; p/ ]1 C　　序幕开场白

　　［由众戏剧演员分别朗诵］
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6 J% G3 }: Y# ?　　——两千多年前的一个早晨，阳光平和、安详。老师和往常一样，到庭院里散步。他扶杖仰望参天的松柏，不禁喟叹："泰山要崩塌了，梁木要毁坏了，哲人要远去了。了解我的，大概只有上天了！"几天以后，他翻看着亲手整理的典籍，永远地安息了。
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* d1 a' D8 s# I4 @' }; X　　——他的名字叫孔丘；因在家排行老二，又叫孔老二；大家尊敬他，才叫他孔子。
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8 _+ K/ j2 C: G　　——孔子的一生是孤绝的。他身处的时代国家分裂、诸侯混战、人民颠沛流离。

　　——他眼看着一个伟大的古文明象垂暮的落日沉沦下去，却无力挽留。于是，在心中追述、描摹。
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9 a5 o7 l: c- p2 f5 i　　——他嘴上说的是过去，可手里却为我们留下一幅人类文明未来的蓝图。

　　——接下来的两千多年，我们手持蓝图，建设家园。

　　——在第16个世纪，江河两岸集市林立，大街小巷商贾云集，世界各地的白银象流水一般汹涌地汇集到帝国的钱庄。
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9 ~" c! Z1 t2 R- @# L　　——在第19个世纪，忽然海上来了一群强盗，他们几乎不废枪弹，就长驱直入帝国的中心，一夜之间繁荣灰飞烟灭，文明的瓷器一触即碎。

　　——不论是16世纪的帝国，还是19世纪的帝国，都是按照这份蓝图建造的。
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0 t. _: t# F! w0 C8 o" x　　——于是，人们开始怀疑。于是，我们蓄发、剃发；结辫子、剪辫子；砸孔庙、掘祖坟，到处祭拜别家鬼神；我们痛心疾首，我们自虐自残。
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　　——于是，我们就着所有的坏人一遍一遍地打倒孔子。
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- \  r1 w( M0 h4 t　　——究竟是不是有两个孔子？一个端坐在庙堂里，手持玉笏，大讲道统；另一个行走列国列邦，四处弦歌以宣讲最富人性光芒的道理。前者不食人间烟火，后者肉不厌精。

　　——究竟我们这几千年都是白过了，还是曾经居安忘危、失魂落魄？

　　——孔子的精神到底是什么？从他的这份蓝图中还能不能独辟蹊径？让我们把剧场当作道场，在闹中取静的方寸之间重新思量。