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' u2 r$ {, v7 ~6 [ 在北京西郊湖南公墓的一座土坟前,立着一块薄薄的青石墓碑,上面镌刻: e5 [8 S: z: r, g" f6 t6 F6 V
着:陈少梅,1909—1954。
: u3 M$ _# `$ V3 D 陈少梅,湖南衡山人,名云彰,字少梅,别署升湖。幼承庭训,垂髫时即习; v) ], |+ p+ n- r
诗文书画。乃父陈嘉言先生为湘省名士,光绪乙丑进士,授翰林院编修;晚年归
( g- M& z# F9 ]7 @$ }+ J故里,主持衡阳书院(船山学社),曾支持何叔衡、毛**创办湖南自修大学。少梅
" r0 d% z: X; |) R/ N; o画品高标古雅、傥然不群,概得于家风。1925年知遇于清末民初画坛巨擘金北楼,9 Z1 h* m) T" l& x; t8 _
为金关门弟子,并入“中国画学研究会”,因年龄最小而画品最高,为会中名流耆9 }7 J# d5 j0 ^1 s7 b
宿誉为“神童”。金北楼更称其“前程无限”,为其取号“升湖”。次年,入名噪一时8 _; g! h5 c N7 @
的“湖社”。1930年,少梅画作参加比利时建国百年纪念国际博览会,荣膺银奖,4 z3 ]9 l( a, K+ F5 f) {
斯年21岁。同年,主持湖社天津分会。. {/ w( T5 W7 d) s8 n% e: R
少梅善写古今人物,融周臣、唐寅、仇英、戴进、吴伟、张路诸家笔法,工
4 S0 T6 b; x$ z, a/ @5 @3 \# g9 U谨与豪壮相兼,而自出机杼。其山水画颇具宋人风范,承郭熙、李成、马远、夏
. y. G9 j- S! |) Z7 M1 r圭诸家笔墨,兼融明代“浙派”与“吴派”之长,下笔沉着爽利,其金碧、青绿、浅
! R; k! A& e) O4 v4 y' w. \- F绛、水墨等品类山水皆工,尤以青绿山水最见精神。
, i# z: Q. }, R 惜乎少梅英年早逝,每令知者扼腕,诚如江淹所叹“自古皆有死,莫不饮恨
9 m. w* g; k% f而吞声”。& B/ s% u9 A: J$ i
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“孝道”是我中华民族传统文化之精髓。斯《二十四孝图》,乃少梅先生41岁3 t8 X3 b/ L$ K( M2 Z Q$ O# l
时盛年之杰作,其题材不多见,笔墨工雅,设色清丽,非同寻常,故堪称国之重
# V$ f+ e8 c! E0 g1 ]宝。
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陈少梅绘《二十四孝图》. [/ ]1 A. V- S' i+ o% N$ R
“孝”是儒家伦理思想的核心,是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准. }5 ^' w6 D+ h8 ~0 J
则,是中华民族的传统美德。元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事,编成《二十; P$ w& q$ C3 u) @% ?
四孝》。后来的印本都配上图画,通称《二十四孝图》,成为宣扬孝道的通俗读3 |, F1 t3 m; G7 m% }2 X0 A1 ]
物。
2 X5 T( ^+ o* o2 O% {1 ~ 新中国成立后相当长的一段时间里,孝道被当作封建糟粕遭到否定,而陈少/ B1 Y1 z: Y" w5 J" G
梅先生却在1950年冬天,应朋友之约,绘制了《二十四孝图》册页,使宣扬孝道4 T# A. T5 _# t+ ]. O2 S, e
的《二十四孝图》出现了具有高超艺术水平的新画本。这样内容的画本,产生在( |* e1 s; _$ J8 u. A
这样一个历史时期,又是由大家精绘,可谓绝无仅有,弥足珍贵。
& A6 {( E$ k5 U 陈少梅认为,中华民族传统的道德准则不应该完全抛弃,孝道作为维系和促
2 b* _8 Z) C& g4 l8 T! J进以家庭为细胞的社会的进步与发展,仍然应该发扬光大,这就是他绘制《二十' J: n9 M7 z9 v7 M! K7 I1 E
四孝图》的思想基础。《二十四孝图》又是陈少梅先生以传统画题为题材的最后
+ }" d; F. z' x3 F3 A8 P. |% x. @3 o% Z的画作,1964年,终因积劳成疾,猝然辞世。' v! C% g$ V5 n! \, M
陈少梅的其他作品有《江南春》、《浴牛图》、《丛林远岭》、《小姑山》
V: Q1 X. E7 _/ V& e5 x、《颐和园谐趣园》等。所绘《二十四孝图》册页,当年被人带至台湾,今年初* Z4 A3 Y& ^0 }9 D7 I
又从台湾辗转流传到香港,历经半个多世纪,终于被在京的收藏家购回,使我们
# ?. Y% M, h2 i9 x: \- T! j得睹这一珍品。: e( O; A2 \3 H3 R
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# q# A7 ^" F, u& U; Q$ x6 C0 \% V' p7 m孝感动天
: J3 P3 z' u8 t+ N2 n 舜,传说中的远古帝王,五帝之一,姓姚,名重华,号有虞氏,史称虞舜。
# s4 @0 b; y8 ]& H3 B2 b+ y$ A7 W相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象,多次想害死他:让舜修补谷仓仓顶时,从. Z2 s6 ~, }- a6 q; v3 d
谷仓下纵火,舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时,瞽叟与象却下土填井,舜
6 L, h6 A0 B( X& J% V4 J/ f掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨,仍对父亲恭顺,对弟弟慈爱。他的孝行感动了天 c; p- h* f" m7 k. u- X
帝。舜在厉山耕种,大象替他耕地,鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺,有处理
# L3 Z' @; w6 E" @, t3 p i, Z# G: m政事的才干,把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验,选定舜做他
! J& i1 m; y7 W8 f. V! q i: _! T的继承人。舜登天子位后,去看望父亲,仍然恭恭敬敬,并封象为诸侯。9 F7 I0 ^# ^! q9 E8 @
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9 R* {: w# W8 T/ ]8 T/ y7 A4 Y" s亲尝汤药
8 _( B. O! g7 _; Z( c# k4 ? 汉文帝刘恒,汉高祖第三子,为薄太后所生。高后八年(前180)即帝位。! A" t' D/ T% H0 P
他以仁孝之名,闻于天下,侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年,他常常目不交! Q# u4 q4 I% |/ {' h) R
睫,衣不解带;母亲所服的汤药,他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24' j {6 k( l1 O- M
年,重德治,兴礼仪,注意发展农业,使西汉社会稳定,人丁兴旺,经济得到: ~0 ?( {) W: v6 O9 {
恢复和发展,他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。; d$ |6 o: H4 ^3 d# ~* V
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% d7 b" O. r& A6 w( V啮指痛心3 b- K2 V. `# h: x9 {5 p2 a+ R
曾参,字子舆,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,世称“曾子”,以孝著: A$ S$ {% |7 h7 }
称。少年时家贫,常入山打柴。一天,家里来了客人,母亲不知所措,就用牙
$ ^ T( x2 z- W2 Z咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼,知道母亲在呼唤自己,便背着柴迅速返回2 h2 i# l g: E+ D( S* m
家中,跪问缘故。母亲说:“有客人忽然到来,我咬手指盼你回来。”曾参于是8 J! `( N+ W2 S8 e' ?+ [
接见客人,以礼相待。曾参学识渊博,曾提出“吾日三省吾身”(《论语·学而》' c$ C! e0 U' b- ]/ r b9 t
)的修养方法,相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典,后世儒家尊他. |' b# u- H" ?+ J
为“宗圣”。: {+ P2 W4 R \$ @8 Q
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百里负米
) s, e) i+ }3 r# A* o2 f+ p6 @; _4 X 仲由,字子路、季路,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,性格直率勇敢,! T- B% F+ T. |/ i) S
十分孝顺。早年家中贫穷,自己常常采野菜做饭食,却从百里之外负米回家0 S0 Y' v4 H f6 w" [
侍奉双亲。父母死后,他做了大官,奉命到楚国去,随从的车马有百乘之众,6 P/ P( n7 m& k3 E) ^
所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上,吃着丰盛的筵席,他常常怀念双* R7 `% v, Q: i
亲,慨叹说:“即使我想吃野菜,为父母亲去负米,哪里能够再得呢?”孔子赞7 j5 i4 u! P" ^( m, b
扬说:“你侍奉父母,可以说是生时尽力,死后思念哪!”(《孔子家语·致思》)
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芦衣顺母4 \; X, i& M7 ]7 ?4 x! U# \
闵损,字子骞,春秋时期鲁国人,孔子的弟子,在孔门中以德行与颜渊并3 Y9 {0 J8 W' I9 w: R+ J$ P
称。孔子曾赞扬他说:“孝哉,闵子骞!”(《论语·先进》)。他生母早死,父2 u2 c) i, Y2 }7 k
亲娶了后妻,又生了两个儿子。继母经常虐待他,冬天,两个弟弟穿着用棉花
& } p0 Y8 R# y( v' `& m做的冬衣,却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天,父亲出门,闵损牵车时因寒冷3 l$ a/ y* V9 O3 {1 r- u4 n! Q! a) s
打颤,将绳子掉落地上,遭到父亲的斥责和鞭打,芦花随着打破的衣缝飞了出) H* Z+ |0 w" o+ @' Z! D3 b$ M
来,父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家,要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继" L, m6 T( f7 t/ I" ?
母,说:“留下母亲只是我一个人受冷,休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十
' U( V2 N- p1 x) p& v# d分感动,就依了他。继母听说,悔恨知错,从此对待他如亲子。
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. |3 ]2 q3 S( v5 q4 _鹿乳奉亲3 y0 X4 k$ Y) U- n5 `0 R: [. m
郯子,春秋时期人。父母年老,患眼疾,需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进
- O: P9 `8 r9 z* S% O入深山,钻进鹿群中,挤取鹿乳,供奉双亲。一次取乳时,看见猎人正要射% @/ M- c9 O7 R- G& `/ S! a
杀一只麂鹿,郯子急忙掀起鹿皮现身走出,将挤取鹿乳为双亲医病的实情告5 r3 ]+ ^: ^! t! G9 e" |
知猎人,猎人敬他孝顺,以鹿乳相赠,护送他出山。
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( u3 n0 {# X# r5 Y& f/ N8 m( ~戏彩娱亲2 {" L% n7 @' y0 ~3 R
老莱子,春秋时期楚国隐士,为躲避世乱,自耕于蒙山南麓。他孝顺父1 k! p/ \6 a# v; V$ w
母,尽拣美味供奉双亲,70岁尚不言老,常穿着五色彩衣,手持拨浪鼓如小 I, y3 \3 ^, l
孩子般戏耍,以博父母开怀。一次为双亲送水,进屋时跌了一跤,他怕父母
7 n, y9 {! y- f$ X伤心,索性躺在地上学小孩子哭,二老大笑9 P. y9 U: q: k+ j( G5 C" o
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6 H7 [! C& q/ x8 M卖身葬父 8 S+ e z5 ^/ f3 I- s ^ T* f
董永,相传为东汉时期千乘(今山东高青县北)人,少年丧母,因避兵乱
/ E1 j5 H2 [- n, \1 r迁居安陆(今属湖北)。其后父亲亡故,董永卖身至一富家为奴,换取丧葬费( V) Q9 |: O: D% n( M
用。上工路上,于槐荫下遇一女子,自言无家可归,二人结为夫妇。女子以一; E; b' Z& h6 n6 A. ?
月时间织成三百匹锦缎,为董永抵债赎身,返家途中,行至槐荫,女子告诉董! C5 s+ N$ c9 A7 ]
永:自己是天帝之女,奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此,槐荫改名为& v0 a ^- S6 P+ m1 V: E: C
孝感。- c) C( S6 B: L1 `9 ? G
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- d7 ]. u' b: L/ _. q/ {! W9 E; i刻木事亲 [4 ^& n, P6 L, J
丁兰,相传为东汉时期河内(今河南黄河北)人,幼年父母双亡,他经常5 L' q. Z& V _" @! U
思念父母的养育之恩,于是用木头刻成双亲的雕像,事之如生,凡事均和木像
) D$ t" z$ J, n) X0 P- y) D/ w商议,每日三餐敬过双亲后自己方才食用,出门前一定禀告,回家后一定面见,
- [7 N% N; v- g从不懈怠。久之,其妻对木像便不太恭敬了,竟好奇地用针刺木像的手指,而/ p' l8 u0 | `
木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪,问知实情,遂将妻子休) b/ h6 i$ W- E7 a& Y4 _3 m
弃。! ^$ A7 }) p2 @1 A% J) n
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0 H; p/ V) D! m0 R H8 @7 n% P行佣供母
9 [! @) G$ s0 H/ k; ^# Z 江革,东汉时齐国临淄人,少年丧父,侍奉母亲极为孝顺。战乱中,江革
& B1 @" c: l; Z7 y背着母亲逃难,几次遇到匪盗,贼人欲杀死他,江革哭告:老母年迈,无人奉
5 Z" Y4 O P" ^' ?4 F3 B养,贼人见他孝顺,不忍杀他。后来,他迁居江苏下邳,做雇工供养母亲,自
9 W1 Q' k& P& `& }4 T+ r, A$ v己贫穷赤脚,而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉,章帝时被推举为贤良方1 R* ?, |+ P0 v2 T" O g! x) b
正,任五官中郎将。
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: a. u- T' p+ J8 N5 {怀橘遗亲 ; {4 w2 L5 x, u/ K o
陆绩,三国时期吴国吴县华亭(今上海市松江)人,科学家。六岁时,随
9 @3 P6 A! k( ~3 l4 [5 }& ]父亲陆康到九江谒见袁术,袁术拿出橘子招待,陆绩往怀里藏了两个橘子。临6 G1 p* ]# r/ v# d8 b2 x, V+ a6 ~
行时,橘子滚落地上,袁术嘲笑道:“陆郎来我家作客,走的时候还要怀藏主人
9 T1 j3 r- C& \/ c! w/ Z& U1 V的橘子吗?”陆绩回答说:“母亲喜欢吃橘子,我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术
* }9 b0 _1 d( t' E) q, c/ c& e见他小小年纪就懂得孝顺母亲,十分惊奇。陆绩成年后,博学多识,通晓天文、
& [1 _! R9 z* D# G' n1 c8 H: u8 P历算,曾作《浑天图》,注《易经》,撰写《太玄经注》。
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埋儿奉母
/ O- b& [/ V. D8 H& k 郭巨,晋代隆虑(今河南林县)人,一说河内温县(今河南温县西南)人,. P* w5 u! `, b, b
原本家道殷实。父亲死后,他把家产分作两份,给了两个弟弟,自己独取母亲( c: w S+ H- F
供养,对母极孝。后家境逐渐贫困,妻子生一男孩,郭巨担心,养这个孩子,& r% J8 q! m* }; Y8 J+ O) k0 ?
必然影响供养母亲,遂和妻子商议:“儿子可以再有,母亲死了不能复活,不如
7 G4 A7 W. q; W6 Y' n埋掉儿子,节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时,在地下二尺处忽见一坛黄金,: d/ v$ ]! j2 D. Z2 j3 T
上书“天赐郭巨,官不得取,民不得夺”。夫妻得到黄金,回家孝敬母亲,并得3 i/ B$ b: B X$ @
以兼养孩子。
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扇枕温衾
* k3 N8 f: X' f) `, T 黄香,东汉江夏安陆人,九岁丧母,事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席;
# a! U1 ^% Z V! a7 ~4 m l寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典,文采飞扬,京师广泛流传
, {3 G* W/ k F# d“天下无双,江夏黄童”。安帝(107-125年)时任魏郡(今属河北)太守,魏
, a, E ~5 ]2 H郡遭受水灾,黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。5 J# ~ g4 S, f
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拾葚异器
& J% ~0 [. q2 Q @" i: K: _ 蔡顺,汉代汝南(今属河南)人,少年丧父,事母甚孝。当时正值王莽之% y9 O. v' G. }7 ]- m; C
乱,又遇饥荒,柴米昂贵,只得拾桑葚母子充饥。一天,巧遇赤眉军,义军士! x( p/ g1 B% M( M$ j) }- ~
兵厉声问道:“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里?”蔡顺
3 K8 v6 X8 w4 R5 m" Y9 `. x# R6 Z回答说:“黑色的桑葚供老母食用,红色的桑葚留给自己吃。” 赤眉军怜悯他的
4 z b* F' E7 b& @/ G" _2 M孝心,送给他三斗白米,一头牛,带回去供奉他的母亲,以示敬意
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涌泉跃鲤 9 g! r# ? d7 v# P
姜诗,东汉四川广汉人,娶庞氏为妻。夫妻孝顺,其家距长江六七里之遥," L, [) Y, v7 a
庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼,夫妻就常做鱼给她吃,婆婆" o9 [4 V7 ^+ C$ B8 F
不愿意独自吃,他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大,庞氏取水晚归,6 f9 I* p& C* U# M! Z2 g
姜诗怀疑她怠慢母亲,将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中,昼夜辛勤纺纱织
2 [" a8 s% O! B a+ ^8 I# W& Z布,将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后,婆婆知道了庞氏被逐之事,
# O; ?7 V7 G9 ^7 W令姜诗将其请回。庞氏回家这天,院中忽然喷涌出泉水,口味与长江水相同,
. Q" m( k1 f Z0 ]" y5 [# M! V每天还有两条鲤鱼跃出。从此,庞氏便用这些供奉婆婆,不必远走江边了。
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! E h0 c7 S9 u" H% d闻雷泣墓
9 M) L0 @, T6 g# \4 p8 {2 } 王裒,魏晋时期营陵(今山东昌乐东南)人,博学多能。父亲王仪被司
! o6 u$ S# L p5 c/ O6 ~马昭杀害,他隐居以教书为业,终身不面向西坐,表示永不作晋臣。其母在- O/ Z; L2 p6 h& |' D8 @
世时怕雷,死后埋葬在山林中。每当风雨天气,听到雷声,他就跑到母亲坟. b$ V6 A8 Q2 ^3 g8 m
前,跪拜安慰母亲说:“裒儿在这里,母亲不要害怕。”他教书时,每当读到5 g( U% I! p0 P9 Q* J9 D% ]
《蓼莪》篇,就常常泪流满面,思念父母。) d# Z2 g9 u; b" W4 j% {
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/ t! C7 N/ h, P0 n; j9 Z0 L乳姑不怠
7 ?6 O. R! v i# ~7 w) M- m( j! A 崔山南,名,唐代博陵(今属河北)人,官至山南西道节度使,人称“山/ T6 {6 ?! O' C$ x
南”。当年,崔山南的曾祖母长孙夫人,年事已高,牙齿脱落,祖母唐夫人十& T# w0 _ a2 X( O! W! l
分孝顺,每天盥洗后,都上堂用自己的乳汁喂养婆婆,如此数年,长孙夫人: j* ]# O1 k) @. I
不再吃其他饭食,身体依然健康。长孙夫人病重时,将全家大小召集在一起,
+ D1 @, c0 Q& A# S1 W$ e- X8 A说:“我无以报答新妇之恩,但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”) Z# ]7 ]/ @) W n. X
后来崔山南做了高官,果然像长孙夫人所嘱,孝敬祖母唐夫人。1 }/ `2 u/ F/ S) _
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3 l+ G v. I2 i" L' N1 x) g卧冰求鲤 - g9 ?/ u# A5 w. K d
王祥,琅琊人,生母早丧,继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话,使他' O3 y! ^% r. A# o8 T" G
失去父爱。父母患病,他衣不解带侍候,继母想吃活鲤鱼,适值天寒地冻,他$ t, T) P' E% n& I6 q
解开衣服卧在冰上,冰忽然自行融化,跃出两条鲤鱼。继母食后,果然病愈。
$ `1 h, m. V" }, l王祥隐居二十余年,后从温县县令做到大司农、司空、太尉。
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恣蚊饱血- W: e7 I- i# E9 `) |
吴猛,晋朝濮阳人,八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷,没有蚊帐,蚊虫
5 H3 F# T* w" \' D4 j叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜,吴猛总是赤身坐在父亲床前,任蚊虫叮咬而
' `& ~, [3 _! W& S2 b% p" L不驱赶,担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。, S% O: |( V- Y8 f
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扼虎救父
$ Y5 f& n/ x W6 p' h 杨香,晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻,忽然跑来一只猛虎,把父亲6 l6 ?% R* W* n
扑倒叼走,杨香手无寸铁,为救父亲,全然不顾自己的安危,急忙跳上前,用; e( l1 O9 H4 g
尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了
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* v( H6 v/ S# N$ z7 j4 r 哭竹生笋0 L: G( @" z) ?' D- A8 b! A
孟宗,三国时江夏人,少年时父亡,母亲年老病重,医生嘱用鲜竹笋做汤。
* @+ d+ r Q! I适值严冬,没有鲜笋,孟宗无计可施,独自一人跑到竹林里,扶竹哭泣。少顷,
- ~0 J7 w2 H/ y' y5 X( x他忽然听到地裂声,只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜,采回做汤,母亲喝了$ A; o9 L5 g+ f6 b) ^
后果然病愈。后来他官至司空: R5 M0 h' C8 I* D* ]+ I
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( y4 |; l. X$ x% q6 X尝粪忧心
* W0 L. f& D; l; ^7 b 庾黔娄,南齐高士,任孱陵县令。赴任不满十天,忽觉心惊流汗,预感6 t H5 R1 C: c1 A/ ?) O
家中有事,当即辞官返乡。回到家中,知父亲已病重两日。医生嘱咐说:“要
, v) u4 b: L) F8 F, I0 k知道病情吉凶,只要尝一尝病人粪便的味道,味苦就好。” 黔娄于是就去尝父
5 ~ W' y) T1 ~# o4 \亲的粪便,发现味甜,内心十分忧虑,夜里跪拜北斗星,乞求以身代父去死。% p k: D3 x) ~& m6 N
几天后父亲死去,黔娄安葬了父亲,并守制三年。6 W' F' Q/ {' m/ T) K5 R
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弃官寻母
# H+ l" _0 v$ C5 p! V, x' A 朱寿昌,宋代天长人,七岁时,生母刘氏被嫡母(父亲的正妻)嫉妒,不
7 x4 ^4 E& A$ }( O得不改嫁他人,五十年母子音信不通。神宗时,朱寿昌在朝做官,曾经刺血书& T1 @6 w6 R( Z c/ a0 |$ I9 B. Z
写《金刚经》,行四方寻找生母,得到线索后,决心弃官到陕西寻找生母,发
; ?! [. }5 u8 F) J誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟,母子欢聚,一起返回,
4 O3 V% E( U; d0 A- z这时母亲已经七十多岁了。! H, h. F3 J0 L# T3 a: P6 d& Y" }( K' S
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涤亲溺器
. F% j/ A0 T5 K! g# s! C# } 黄庭坚,北宋分宁(今江西修水)人,著名诗人、书法家。虽身居高位,- k& i2 B0 D0 U7 S& u; I- i- t5 t: s
侍奉母亲却竭尽孝诚,每天晚上,都亲自为母亲洗涤溺器(便桶),没有一天
7 i& a/ m% d# W) ~* t忘记儿子应尽的职责。9 X' E% ]# L; T) l: [( {
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