|
|
楼主 |
发表于 2005 年 11 月 23 日 19:16:06
|
显示全部楼层
我:回汉关系一直比较模糊。有时亲如手足,有时形同陌路。在你眼里,回汉到底 ' g0 k6 y4 _- v2 u( D+ v
是一种什么关系?
# E6 s, i" S; Z: _8 Z5 V: F朋:由于人种和宗教的原因,元末时期的色目人逐渐在以后600年里演变为回族。回 7 L/ M) o2 ~2 K
族种族特征的变化是和汉族通婚的结果,而回族的姓氏则较好的保留了色目人的面 貌。历史上的回汉关系一直是回族汉化的趋势。自古以来,汉化的趋势一直都没间
7 k8 v+ T7 {) v9 X3 ~4 V断,但是回族从某种意义上说也是汉族异化过来的,这两个过程都是始终存在的。回 4 X1 N" ^+ a0 \1 G0 e
族 问题基本上不是少数民族问题,因为回族几乎就是信伊斯兰教的汉族。或者说,
( F* @0 W5 \0 D' N7 l( o回族本来是汉族与外族通婚的产物。从历史上看,无论汉族遭受多大的灾难,回族 % k, e; W+ u* N9 h- t
从来没有成立过自己的民族国家。这点很说明问题。 4 I' H+ ]* ~5 n# t% P
3 |5 g% q; @0 c H; x7 l9 I
我:作为少数民族,是否在跟主体民族共存的时候有危机感,或者自卑感?当少数 ' r4 u7 Z3 g; A" d3 v
民族和汉族发生冲突的时候,会不会有“他们欺负我们人少”,“我们得团结起来
7 a8 X; T" p- a2 L+ f4 u d跟他们斗”的心理?会不会因为是少数民族而在做一些事情的时候有恃无恐,比如 9 s$ H. I8 @ u' O) q6 u
打架什么的?
5 H% S- @* a, t; O! ]朋:说到少数民族的自卑感,别的民族我不清楚,回族绝对没有。因为回族丝毫不 # D1 a# i; M5 L
认为汉族作为中国人会比回族地道。除了饮食习惯,回族认为自己跟汉族没有区别, * A& h5 q1 p( h* y$ w( B
就像有人信了基督,他不会觉得自己没别的中国人地道。说到团结,回族是“大杂
n# L6 _3 ^) P& g( \. n3 h居,小聚居”可能有点儿这个倾向。但是绝对没有因为是回族而有恃无恐,回族跟维
: d% y/ p* E/ ]3 l: n8 ^& N族不一样,维族因为地域问题,好像比较特殊。
2 i9 T( u; `0 p+ _6 K2 a* Z8 R7 \, r- R
我:回族弟兄在危机时刻是否很抱团? % d. U! |5 w+ q' [. p* _
朋:是比较抱团。如果是在民族,宗教问题上受到侮辱,或者有同胞明显被欺辱, % t) h5 ?, H' r+ C, t
回族会变得非常团结。但是这种团结是为了伸张正义,维护友谊。一些法制观念不 0 b8 Z2 E6 z% t
健全的回族可能会有过激行为。但不是团结起来仇视汉族。说到应付紧急情况,回 # I/ l) c7 A0 D( V, B4 @ y% b
族的团结是因为宗教生活会经常性的在清真寺聚会,交流信息比较容易。男性穆斯林 9 ^9 } l! A. v) r' ?0 @
每个星期五要去清真寺聚礼,所以居住得相对集中(清真寺附近),说到豪横、抱
3 \& H$ F. i" C$ I团,就像有汉族吹:“俺们刘村儿人多,都是本家,一打架全都上”呵呵!回族聚 4 w, x: ~2 y0 j" K! T& g, m
居加上文化素质低一点,说这种话很正常。 4 i9 F, U0 D9 I6 O/ V
! i1 a( m6 V. M w3 U, t2 l
1 C# _) w! |4 i我:觉得被称为“回民”是歧视吗?回族在择业方面有没有被歧视的感觉? 6 r4 m+ i; ^ T: {: b# @
朋:回民没有什么不当含义,我一般都称自己是回民。就业没有,因为外人不看户
* B& x( W8 O6 h& v5 n" l+ l6 Q口本辨别不出来。走仕途的比较少,可能因为没有根基。其它择业方面没有歧视, : A4 }& J0 r2 i) s9 Y+ c x$ S2 B
弄不好还有个优惠政策什么的。回族跟别的少数民族不同,有点儿像享受少数民族 - R* u3 Z( c+ K7 [( p
待遇的汉族。
( h/ c7 {# L4 O& C* H, ^! l; H8 {9 R$ e% C/ a8 J8 r; k
我:很多回族朋友都热情善良,但合起来他们在的每个回族区都不安分。当地人都
* D6 S! j* G% ^绕道走。他们家人也不错,但老打架,为什么? 5 y0 f( t: A5 e; C8 Z
朋:回族体格相对强壮一点,肉吃的比较多(卖肉食的多嘛),年轻人如果没有工 5 o& ^6 t" q" U! F
作,初中毕业,无所事事自然要惹是生非。回族社区里这种年轻人很多
; B+ Y9 ?: W* Z, R: o* z
9 W3 p. R1 |2 ~5 [' p我:回族有没有回文(自己的文字),回语? . \1 D4 E0 d2 _0 Q% K9 l
朋:这个问题的答案正是回汉一家的明证。回族的语言就是汉语,阿拉伯国家没有 6 x6 B- m' u3 K8 g! O2 U
回族。回族只是信奉阿拉伯国家的宗教而已。就象信奉基督教,佛教的中国人一样。 # U6 Y- {" B: }
' }$ ~: E3 O+ p5 M% j
1 w1 k- R" \* z! C# X我:一般认为回族说阿拉伯语是从何而来呢?
/ y# A- K9 g) K7 F朋:说道阿拉伯语,回族礼拜的时候要念一些赞辞和古兰经的一些章节,用阿拉伯
# P# D7 q; c, c/ d7 r语念是比较正统,比较虔诚的。别的宗教也差不多,汉族的佛教徒念“南无阿米托
) t/ N0 O$ Q" F9 Z9 N0 p佛”,没谁念它的汉语译文的。当然,中国味儿的阿拉伯语要比中国味的英语中国 / ?1 }6 b J) A1 {1 r0 T
多了,呵呵!
' O+ y3 Q* W' ]8 T
9 H% K# T; v$ z$ v+ D) x3 M我:回族一定信回教吗? 有没有回族信佛教或基督? , a. ^; h+ M" F- h. G' C7 q
朋:有,回族属于出生在伊斯兰家庭,信什么就看自己了。 】8 T/ Z; F* Z/ Q0 e; o
7 S4 p1 W" _! H4 U( E/ o我:回族是否能退教?如果可以,如何退教?是否有什么仪式?
2 a+ N- O& L) M: c9 D5 ^* i朋:谁不信就不信了,可能原来也没信过。信仰宗教是个人的事情。饮食也没人管, ! q* O& Y. o4 n7 k" S- @& \
没有什么仪式。只是从教法理论上讲,好像是不能,因为即使酗酒吃猪肉也只是一
) Y8 c `. i+ r; z5 R个堕落的穆斯林。这一点我也说不准。 ! F! i' l& H' {$ u* ~6 H. p, f
( ]; s5 n/ X; D/ i2 }我:回族社区里,象你一样认为可以跟汉人倾心交谈的是多数还是少数?特别是18到
6 d5 \+ K% O$ v" ~: w5 M35的年龄范围?你下网后跟你的回族朋友说起这个交谈是否会说“我跟他们。。。。。。”? & o" h, H' g. J
总的说来,社区里“我们”和“他们”的自然意识有多深?
" z" O8 |. ^- {朋:回族平均教育水平略低与城市的汉族,总体而言,同一个层次上回汉群众应该
) O! y9 b* \4 G是倾心交往,没有什么隔阂。
) [4 h2 i$ c1 [; s) g( f- E* P; a( R0 ]* _. a! l
我: 回族读可兰经吗?回汉除了宗教差异以外,还有什么不同? # G" {$ N) G* z( f9 n( e9 u
朋:除了宗教几乎没有区别。如果说有的话,回族聚居的时间长了,常年的相互影
7 I5 g3 A' _. u# t3 s# T4 B: F响可能会形成一些不太明显的性格共性,跟做小生意也有点儿关系。例如:比较能 ' a8 m: T# ~6 a" |& i3 U
吃苦,比较敢闯,比较会说话但有时候口惠而实不至,比较豪爽,有时候说话有点
$ E& M7 @, u; c: d儿霸道,等等。跟汉族没有明显差异。 , j" L$ @: {# r4 e# E5 s
1 p2 l+ K* s [7 ^3 N8 U
我:阿訇是怎么产生的? 是社区内推举,还是代代相传,或者是象基督教那样由最高 # q! A1 k4 C1 W ~% v
一级的阿訇指派? ) r0 L7 o$ Z) @# l4 `
朋:是社区推举的。不存在代代相传,当然子承父业的情况是有的。不存在外国指
8 r6 G" C/ O( o n9 }5 d0 _7 O2 }& S派的情况。阿訇太多,指派不了。详细的说,清真寺会在本方推举一些能服众的穆
9 [9 J6 m+ y+ g! f- C. k# F8 z* Q斯林组成寺管会,由寺管会根据社区穆斯林的意见请一个阿訇,阿訇外来的占相当 + G+ a% P0 S# W; J1 }
大的比例。好象汉族说外来的和尚好念经嘛!这一点也反映出回汉的共性。 8 s- Z/ X$ f4 x) p, o
: Y! Y7 @3 D/ Y9 c( x- Y0 \
我:现在问几个轻松的问题。我想很多汉族同胞羡慕回族同胞,因为可兰经允许伊
5 X' l+ F1 n* c" \/ Q" L5 A+ ]/ G斯兰教徒娶四个老婆。是这样吗? . s; P! U# A. m# u/ F
朋:当然不能,这可是违法的,要不很多汉族兄弟早就排队皈依了。伊斯兰教法允
' |8 p7 n1 X+ j$ `2 L9 |( }* Q许娶不多于四个老婆,这只是允许,不是鼓励也不是强制。历史渊源如下:圣人穆
5 k7 K& Q6 C. [. N" W5 n罕默德传教时期,很多士兵战死,不少人把死去战友的遗孤带到自己家里养,但是
8 B4 G$ p$ F* J j时间长了,自己的老婆就不能平等的对待自己的孩子和遗孤。所以穆罕默德号召将士 " Y7 C' l, k, `1 u
把孩子的母亲也接到家里扶养,要与她们结婚。当时娶寡妇被认为是不吉祥的,不
6 q! n7 O: V; z; H是什么好事儿。 ' h/ T5 n1 O! r4 }: B
* Z% w0 v M" o$ S5 ^, b( t; \我:饮酒呢? " u6 R; z n7 r! x9 t8 J& G
朋:回族喝酒的人是很多的。酒是伊斯兰教的禁忌,如果有回族不怎么信伊斯兰教,
$ K8 I+ T# Z* r% E那喝酒是很正常的,就像基督教不允许堕胎,还有离婚的禁忌等等,基督徒也是各 5 r# }8 ^! c V
式各样的。 |
|